Архиепископ Каширский Феогност возглавил Божественную Литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы в Александрове

28 августа, в престольный праздник храма Успения Пресвятой Богородицы в Александрове (Щапово), приход посетил Управляющий Викариатством Новых Территорий г. Москвы архиепископ Каширский Феогност. Владыке сослужили благочинный храмов Никольского церковного округа протоиерей Александр Балглей, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Александрове протоиерей Георгий Еварестов, клирик Троицкой церкви с. Ознобишино – священник Павел Мальнов, клирик Троицкой церкви с. Остафьево священник Сергий Кашин.

В своем архипастырском слове Владыка Феогност напомнил, что в день празднования Успения Божией Матери мы вспоминаем о таинстве, произошедшем в далекие времена, но мы живем этим таинством и имеем великую милость быть чадами Божиими и обращаться к Пречистой Преблагословенной Деве Марии. «В Рождестве девство сохранила еси, во Успении мира не оставила еси…», — говорится в тропаре Успению Пресвятой Богородицы. Этой тайне радуется наше сердце, и пока горит в душе  огонь сей радости, значит источник ее рядом с нами. Ибо близок Господь нам, но ещё ближе, когда мы перед лицом Матери Божией, Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Ее же молитвами Господь да помилует нас, покроет нас  Ее милостью.

А мы, подчеркнул Владыка, да будем достойны этой милости и всегда будем благодарны за то, что даётся нам в этой жизни. А ведь самое большое, что мы имеем, — это возможность обращаться к Богу. И у нас есть не просто надежда, а есть знание того, что Матерь Божия покрывает Своим честным омофором и всю Церковь нашу, и каждого из нас.

Господь всегда с нами, покров Божией Матери тоже рядом, заключил Владыка Феогност, поэтому нужно тратить силы свои на созидание, а не на разрушение, на радость, любовь, созидание мира — мира в семье, на работе, там, где мы находимся; нужно всегда прибегать к источнику радости, источнику жизни — Господу нашему Иисусу Христу и Матери Его – Пресвятой Богородице, ко всем святым, которые молятся за нас.

По окончании Божественной Литургии состоялся крестный ход, после которого воспитанники Воскресной школы раздавали праздничный номер приходской газеты «Успенский Вестник» прихожанам, а также всем тем, кто прибыл в этот день соразделить радость праздника. Праздник завершился в здании Воскресной школы, где Владыку встречали ее воспитанники.

 

Фотографии — Елена Денисова, Екатерина Цаплина

Всенощное бдение накануне престольного праздника Успения Пресвятой Богородицы

К престольному празднику храма вышел очередной номер «Успенского Вестника»

 

 

 

Праздник Преображения Господня в Успенском храме

19 августа, в день Преображения Господня в Успенском храме прошла торжественная праздничная Литургия. В этот день Церковь вспоминает славное Преображение Господа Иисуса Христа пред учениками на горе Фавор, для показания им Своего Божественного величия и подкрепления их веры по случаю приближавшихся Его страданий. 

Традиционно в праздник Преображения освящаются плоды нового урожая — яблоки, груши, виноград. Освящение плодов было совершено и в нашем храме. 

Почему занятия йогой духовно опасны?

Братья и сестры, представляем вашему вниманию буклет Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, в котором рассказывается о духовной опасности йоги.

Посмотреть буклет вы можете по этой ссылке. 

Праздник происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня в Успенском храме

В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии — Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».

Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1».

По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т. н. первый медовый Спас: «Спас на воде», «Мокрый Спас»). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

В Успенском храме, как и во всех храмах Русской Православной Церкви,  в этот праздничный день было совершено освящение меда.

Престольный праздник мученика и чудотворца Иоанна Воина в Успенском храме

12 августа, в день памяти святого мученика и чудотворца Иоанна Воина в храме Успения Пресвятой Богородицы в Александрове г. Москвы прошла торжественная Божественная Литургия. Для храма этот день – престольный праздник, ибо второй придел освящен в честь святого Иоанна Воина. Святой Иоанн Воин почитается как заступник в различных скорбях и обстояниях, а также как небесный покровитель военнослужащих.

Житие святого мученика и чудотворца Иоанна Воина можно прочитать здесь.

Тропарь святому мученику и чудотворцу Иоанну Воину, глас 4

Всеблагаго Бога и Царя/ благоверный раб и воин явился еси, Иоанне чудодетелю,/ пострадав бо ради веры мужески,/ блаженно же скончав течение,/ зриши Всетворца Господа в Небесех светлейше./ От Негоже прием дарование чудес,/ страждущим человеком во всяких напастех помогаеши,/ укрепляеши воины в ратех,/ от врагов пленения, ран же и внезапных смертей и от бед лютых изымаеши./ Темже моли Владыку Христа, приснопамятне,/ да во всяком обстоянии сотворит нам милость/ и не введет нас во искушения,// но спасет души наша, яко Человеколюбец.